第四類，幼兒的成長階段，即童年階段。
人在斷奶之後，也就是在享受了足夠的恩典之後，人開始探究信神的意義，開始想了解人為什麼活著，人當怎樣活著，神為什麼要在人身上作工作等問題。當人產生了這些迷思與不解之後，帶著這些迷思與不解，人不斷地接受澆灌，並且能盡上本分，在此期間人對神的真實存在不再懷疑，對信神的意義有了準確的領會，在此基礎上對神有了逐步的認識，對神的性情、對神實質的一些迷思不解逐步得到了一些答案。在這個階段的人，無論在性情變化方面，還是在認識神方面，都開始進入正軌，進入轉折期，從這個階段開始，人才開始有生命。有生命的具體表現就是在人心裡對神的誤解、對神的想像、對神的觀念以及人對神渺茫的定義，等等有關人對神認識方面的一些問題都得到了逐步的解決，人不但真正相信並認識到了神的真實存在，而且人心裡對神也有了準確的定義與定位，人對神真實的跟隨取代了人的渺茫信仰。在這個期間人逐步認識到了對神的誤解與人錯謬的信法和追求，人開始渴慕真理，渴慕經歷到神的審判、責打與管教，渴慕性情得到變化。在這個期間人逐步放下了對神的各種觀念與想像，同時也改變糾正了對神的錯誤的認識，得著了一些對神純正的基本的認識。雖然說在這個階段的人對神的認識有一部分還不太具體、不太準確，但是最起碼人的觀念、人錯謬的認識與人對神的誤解逐步開始放下了，人不再持守自己對神的觀念、對神的想像，人開始學習放棄，放棄自己觀念當中的、從知識來的、從撒但來的東西，開始願意順服對的、正面的東西，甚至願意順服從神話語來的、合乎真理的東西，人也開始試著去經歷神的話，去體驗、實踐神的話，接受神的話作行事原則，作為性情變化的根據。人在這個期間不知不覺接受了神的審判刑罰，不知不覺接受了神的話作生命，在人接受神的審判、刑罰過程中，接受神話語的過程中，人越來越清晰地意識、感覺到自己心裡信的神是真實存在的，人在神的話裡、在經歷中、在生活中越來越體會到神一直在主宰著人的命運，在帶領著人，在供應著人，人在與神的交往中逐步證實了神的存在。所以在人的潛意識裡不知不覺地認可了、認定了神的作工，也認可了神的說話。當人認可神說話的時候，當人認可神作工的時候，人不斷地否認自己，否認自己的觀念，否認自己的知識，否認自己的想像，同時也在不斷地尋求什麼是真理，什麼是神的心意。雖然在這個成長期間人對神的認識很膚淺，甚至人不能用語言清楚地表達出來，也不能具體地表達出來，人只有感性的體會，但是相對前面三個階段，在這個期間人幼小的生命已經因著接受澆灌，接受神話語的供應而開始萌芽了。就是一粒種子埋在土裡，得到了水分、養分之後破土而出，它的萌芽代表了一個新生命的誕生，這個新生命的誕生，讓人看到了生命的跡象。人有了生命，就會成長，所以，在人逐步走上信神正軌，放下自己的觀念，得到神的引領這些基礎上，人的生命必然逐步成長。這個成長是根據什麼來衡量呢？就是根據人對神話語的經歷，對神公義性情的真實體驗來衡量。雖然在成長期間，人很難用自己的語言去準確地描述對神的認識、對神實質的認識，但是這一部分人在主觀意願上已不再追求以享受神的恩典為樂，不再追求以得到神的恩典為自己信神的目標，而是願意追求憑神的話活著，成為神的拯救對象，而且也有信心準備接受神的審判與刑罰，這就是一個人在成長階段的標誌。
在這個階段的人雖然對神的公義性情有了點認識，但是很朦朧，不具體。雖然他說不清楚，但是他自己裡面覺得已經有收穫了，因為他在神的刑罰、審判中對神的公義性情有了些許的了解與體會，只不過比較粗淺，還處在初級階段。這一部分人對待神的恩典有一個具體的觀點，這個具體的觀點表現在他們的追求目標、追求方式的改變中。在神的說話中、作工中，在神對人的各種要求中，在神對人的揭示中，他們已經看見如果再不追求真理，再不追求進入實際，再不追求在經歷神話語的過程中達到滿足神、認識神，就失去了信神的意義，他們看見享受再多神的恩典也達不到性情有變化，達不到滿足神，達不到認識神，如果一直活在神的恩典中，人永遠長不大，人永遠得不著生命，永遠不能蒙拯救。總之，如果一個人不能在神的話上有真實的經歷，達不到在神的話上認識神，他就永遠處在嬰兒階段，永遠邁不出生命成長的那一步。你如果永遠活在嬰兒階段，永遠不能進入神話語的實際，永遠不能以神的話作生命，永遠不能對神有真實的信與認識，那你還有希望被神作成嗎？所以，凡是進入神話語實際中的人，凡是接受神話語作生命的人，凡是開始接受神的刑罰審判，凡是敗壞性情開始發生變化，有了渴慕真理的心，有了認識神的願望，有了接受神拯救的願望，這些人才是真正有生命的人，這類人才真正屬於第四類人，也就是幼兒的成長階段，即童年階段的一類人。
第五類，生命長大階段，即成年階段。
在經歷了跌跌撞撞的童年階段，經歷了反反覆覆的成長階段，人的生命已經穩定，人前行的步伐已不再停止，也無人能阻攔。雖然前方的道路依然崎嶇坎坷，但人不再軟弱，不再畏懼，人不再摸索著前行，不再迷失方向，人的根基深深地扎在了對神話語的實際經歷中，人的心被神的尊貴、偉大所吸引，人渴慕追隨神的腳蹤，認識神的實質，認識神的一切。
這個階段的人已經清楚地知道自己信的是誰，清楚地知道自己為什麼要信神，自己活著的意義是什麼，也清楚地認識到神所發表的全是真理。在多年的經歷當中，他們發現如果沒有神的審判與刑罰，人永遠達不到滿足神與認識神，永遠不能真正地來到神面前。在這些人的心裡，有強烈的願望盼望神的試煉臨到，以達到在神的試煉當中看見神的公義性情，達到有更純潔的愛，同時也能更真實地了解神、認識神。這個階段的人已經徹底告別了嬰兒階段，告別了享受神恩典吃餅得飽的階段，他們不再奢望讓神憐憫、讓神寬容，而是有信心接受也希望神的刑罰審判不斷地臨到，以便脫去敗壞性情達到滿足神。無論是他們對神的認識，還是他們的追求，或者他們追求的最終目標，這些在他們心裡都很清楚，所以，處在成年階段的人已徹底告別了渺茫信仰的階段，告別了賴恩得救的階段，告別了生命幼小經不起試煉的階段，告別了朦朧階段，告別了摸索階段，告別了常常無路可行的階段，告別了忽冷忽熱的不穩定期，也告別了蒙著眼睛跟隨神的階段。這樣的人常常有神的開啟與光照，也常常與神有真實的交往與溝通。可以說，活在這個階段的人對神的心意已經能摸到一部分了，做事能找到真理的原則，知道如何做能達到滿足神的心意，同時也找到了認識神的途徑，開始見證對神的認識。在逐步成長的過程當中，他們對神的心意、對神創造人類的心意、對神經營人類的心意有了逐步的體會與認識，而且對神的公義性情也逐步有了實質性的體會與認識，這些認識是人的任何觀念與人的任何想像所不能取代的。雖然第五個階段的人生命不能說是完全成熟了，也不能稱作是義人，還不能稱作是完全人，但是這樣的人已經邁向生命成熟的階段，已經能夠達到神面前與神的話面對面，與神面對面了。這樣的人因為經歷了太多神的話，經歷了無數的試煉，也經歷了無數神的管教與審判刑罰，他們對神的順服不是相對的，而是絕對的。他們對神的認識由潛意識轉為清楚準確的認識，由粗淺變得深刻，由模糊朦朧轉為細緻具體，由吃力地摸索、被動地尋求到輕鬆地認識、主動地見證，這個階段的人可以說是具備了神話語的真理實際，走上了彼得一樣被成全的路。這就是第五類人，活在生命長大，即成年階段的一類人。
二〇一四年十月三十日
摘自《話在肉身顯現》
原文出處：獨一無二的神自己 二
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