18.10.19
6.10.19
12.9.19
末世基督的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一 頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】
5.7.19
15.5.19
17.3.19
17.2.19
2.2.19
宗教界牧師長老真是神設立的嗎？聽從、順服牧師長老能代表人順服神、跟隨神嗎？
「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3：9-10）
「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』……耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……耶穌說：『你牧養我的羊。』」（約21：15-16）
「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16：19）
「順從神，不順從人，是應當的。」（徒5：29）
26.11.18
得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？
參考聖經：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）
相關神話：
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
15.11.18
恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？
參考聖經：
「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）
「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）
「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）
「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）
25.4.18
25.1.18
10.1.18
主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國
甄誠是某電器維修部的老闆，為人厚道老實，做生意本本分分，不會投機取巧，所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下，他逐步學會了行業潛規則，開始憑「人無外財不發，馬無夜草不肥」「撐死膽大的，餓死膽小的」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著，丟掉了起初的良心，使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了，生活也富裕了，但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂，虛空的感覺沒有消失，活著還是虛空痛苦。
14.12.17
問題（14） 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國，為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢？
問題（14） 我們效法保羅為主勞苦作工、撇棄花費應該就有資格被提進天國，為什麼還必須得接受神末世的審判、潔淨才能被提進天國呢？
相關答案：
你們提的這個問題很關鍵，這可涉及到我們能否被提進天國的事啊。多數信主的人都認為，能效法保羅為主撇棄花費、勞苦作工，這就是遵行主道的人，主來的時候，就有資格被提進天國了。這種觀點已經成為多數信主之人的觀念，但這種觀點有主的話作根據嗎？我們這樣追求合主心意嗎？我們效法保羅為主勞苦作工，真是在遵行主的道嗎？真有資格進天國嗎？主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）主耶穌說得很清楚，唯獨遵行神旨意的人才能進天國，主耶穌並沒有說為主撇棄花費、勞苦作工的人就能進天國，相反，有許多奉主的名傳道、趕鬼、行許多異能的人，他們也都是勞苦作工的人，不但沒有蒙主稱許，反而被主定為作惡的人。可見，保羅所說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留」（提後4：7-8），這話與主耶穌的話是相違背的，根本不合主的心意。關於被提進天國的事，只有一條路，這是確定的，就是主耶穌曾經明確說過的話：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）這裡說與主一同赴筵席，就是指接受神末世審判工作說的。人接受神的審判刑罰，明白一切的真理，得著潔淨達到被成全，這就是赴筵席的成果。所以，我們敢確定，只有接受全能神的末世審判刑罰得著潔淨的人，才是真正進入天國的人。難道對進入天國的路，你們還有疑惑嗎？
13.12.17
問題（13） 有人問信主已經罪得赦免，一次得救永遠得救了，為什麼還得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救進天國呢？
問題（13） 有人問信主已經罪得赦免，一次得救永遠得救了，為什麼還得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救進天國呢？
相關答案：
信主的人都認為：主耶穌釘十字架成功了救贖，已經赦免了我們一切的罪，主不再看我們為罪人了，我們已經因信稱義了，並且一次得救永遠得救，只要我們忍耐到底，到主來時，我們就可以直接被提進天國了。那我們的這種觀點到底對不對呢？有沒有神的話作根據呢？如果這種觀點不合真理的話，會造成什麼後果呢？我們信主凡事都應該以主的話為根據，尤其對待主再來的事，更應該根據主的話，絕不能憑人的觀念想像來對待，否則後果不堪設想，就像法利賽人為等候彌賽亞卻把主耶穌釘在了十字架上，這會帶來什麼結局呢？主耶穌作完了救贖人類的工作這不假，但神拯救人類的工作就因此結束了嗎？難道我們信了主耶穌就有資格被提進天國嗎？這是沒有人能看透的問題。神曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）根據神的話我們就可以確定，進天國的人必須是脫離罪惡達到潔淨的人，是遵行神的道、順服神、愛神、敬拜神的人，因為神是聖潔的，進天國是與神生活在一起，我們不潔淨怎麼能有資格進神的國呢?!所以，有些人所認為的罪得赦免就可以進天國，這完全謬解了神的心意，純屬人的觀念想像。主耶穌赦免了我們的罪這不假，但主耶穌從來沒有說過罪得赦免就是潔淨了，就可以進天國，沒有人能否認這個事實。那為什麼信主的人都認為罪得赦免就可以進天國呢？這個根據是從哪裡來的？是根據什麼這樣說的呢？有許多人會說，我們是根據聖經中保羅的話、使徒的話得出的結論。那麼請問，保羅的話、使徒的話能代表主耶穌嗎？能代表聖靈嗎？人的話雖然記載在聖經裡，能代表就是神的話嗎？我們在聖經裡都能看見一個事實，神所稱許的人都是能聽神的話、能順服神作工的人，就是遵行神道的人，這樣的人才有資格承受神的應許，這是任何人無法否認的事實。我們都知道，我們信主雖然罪得著了赦免，但我們還沒有得著潔淨，還能常常犯罪抵擋神，神明確地告訴我們：「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）從神的話中我們就能確定，我們罪得赦免還沒有資格進天國，必須得達到潔淨，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是確定無疑的。看來明白神的心意絕對不是簡單的事，不是我們的罪得著了赦免我們就潔淨了，而是還要具備一些真理實際，成為神所稱許的人才有資格進天國。如果我們不喜愛真理，還能厭煩真理、恨惡真理，只追求得賞賜、得冠冕，卻不體貼神的心意，更不遵行神的旨意，這是不是作惡的人呢？主能稱許這樣的人嗎？就像假冒為善的法利賽人，即使罪得赦免也不能進天國，這是確定無疑的。
12.12.17
問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？
問題（10） 有人根據主耶穌說的：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）認為主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，就是神作的審判工作，那全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？
相關答案：
你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。
4.12.17
問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
問題（1） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？
相關答案：
我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。
1.12.17
問題（3）有人問：信主只要常傳福音、多做善事、有好的行為，就能榮耀主、蒙主稱許了，主來時不就能被提進天國了嗎？為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？
問題（3）有人問：信主只要常傳福音、多做善事、有好的行為，就能榮耀主、蒙主稱許了，主來時不就能被提進天國了嗎？為什麼還要經歷神末世的審判工作呢？
相關經文：
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）
相關神話：
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
21.11.17
東方閃電 | 天國福音識破撒但詭計 | 舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（上）
東方閃電 | 天國福音識破撒但詭計 | 舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（上）
參考人的交通：
「對撒但的各種鬼話，記住了，你到任何時候都得持否認的態度，這是原則。為什麼說是原則呢？有人說：『你認為撒但說的永遠都不會符合事實，這是不是定規撒但哪？』這不是定規，是根據撒但的本性而得出的結論。撒但說的話裡面都有摻雜，都有它的存心目的，同樣一件事，在撒但那兒一說就變味了，事實跟撒但所說的正好相反，它歪曲事實了，它給顛倒黑白了。撒但說話一個是無中生有地造謠、捏造，把一個莫須有的事加在你的身上，這是撒但的詭計裡、撒但說話裡的一種情形。撒但從起初就說謊，這謊言有幾種：一種是無中生有的謊言，根本沒有的事，它是道聽途說就給你安上了，這是一種謊言；還有一種是添枝加葉的謊言，一添枝加葉跟事實又不符了；還有一種是歪曲事實、顛倒黑白的謊言，它把正的給你說成反的，把反的給你說成正的。主要就這三種謊言，這是常見的謊言。比如，撒但說：『信全能神的人傳福音常常綁架人。』這是不是歪曲事實？（是。）撒但還說：『人如果不接受，就會被信全能神的人割耳朵、割鼻子、剜眼睛。』你說咱們把福音傳給那麼多人，信的人佔多大比例呀？那要是不接受的人都被剜眼睛、割鼻子、割耳朵，得割掉多少啊？所以，撒但說的盡是謊話，盡是鬼話。另外，撒但還說全能神教會是我創建的，這不是胡說八道嗎？要是沒有全能神的顯現作工，誰能創建出全能神教會啊？這些人是信我的還是信神的？人家是信全能神，不是信我，他們既然不是信我，中共為什麼說全能神教會是我創建的？這不是瞪著眼睛說謊嗎？中共還說『東方閃電』是邪教，你中共是真理的裁判者啊？你是宗教研究專家、鑑定專家呀？你懂宗教嗎？你有真正的信仰嗎？你有什麼資格來判定哪個教是邪教、正教啊？你中共是世界上最大的邪教，是撒但教，你有資格來斷定哪個教派是正是邪嗎？誰選定中共做宗教的裁判者、鑑定者了？它就敢隨便這麼論斷，這叫無恥至極呀！宗教界還說：『全能神是河南的一個女子。』這更是胡說八道。基督明明是出生在中國西北部的一個城市，西北部是哪個省呀？是陝西、山西，包括一部分內蒙，對不對呀？河南屬於中原，宗教界說基督出生於河南，這叫瞪著眼睛說瞎話呀！這就是宗教界造的謠，這是不是胡說八道啊？（是。）那對中共大紅龍造的這些謠，人該怎麼看哪？你得看它的歷史，大紅龍從來沒說過一句真話，它不光對中國人民沒說過真話，對世界也沒說過真話。共產黨是個什麼東西？共產黨是馬克思創建的，馬克思從哪兒來的？馬克思是撒但教的教徒，他說他是救世主，他要拯救人類，所以寫了《共產黨宣言》、《資本論》。他要用武力、用暴力奪取政權，然後控制整個人類，這是事實真相啊。共產黨說過沒有？它跟全世界公布了嗎？事實真相它是一句都不說，它隻字都不提。共產黨都幹了哪些壞事它說不說？（不說。）共產黨的宗旨最終要達到什麼目的，它說真話了嗎？（沒有。）它一句都不說，盡說假話，什麼『為人民服務，為人民謀福利』，這是不是全是假話呀？（是。）全是假話，一句真話都沒有。那你為什麼相信共產黨的話呀？你考察真道、考察神顯現作工，為什麼相信魔鬼撒但的話？這就是問題了。你考察神的作工，你得考察神的發聲說話，你看看神說的這些話是不是神的聲音，是不是真理，是不是神的作工；你再看看全能神教會有沒有聖靈作工，這些人信神多年以後達到什麼果效了，對神有沒有認識，生命性情有沒有變化，撒但毒素得著潔淨沒有，你考察這些事啊。你不在全能神的話裡考察，也不考察全能神教會都在吃喝誰的話，都在經歷誰的作工，你為什麼跑到大紅龍那兒相信魔鬼撒但的話？你為什麼相信宗教界那些牧師長老的話？他們是什麼東西？他們都是披著羊皮的狼，都是假冒為善的敵基督，都是惡僕，都是吞吃人靈魂的惡魔。你為什麼看不透他們的實質？這就是人最大的愚昧無知了，是不是啊？（是。）」
摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》
25.10.17
最新福音電影：全能上帝是我的主我的神《我的事你少管》(Gospel Movie)
東方閃電 | 最新福音電影：全能上帝是我的主我的神《我的事你少管》(Gospel Movie)
李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。
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