基督教詩歌 | 彼得對神最有認識

基督教會詩歌 |  彼得對神最有認識

1　彼得在神面前盡忠多少年， 不曾發過怨言， 不曾有過埋怨的心， 就是約伯也不及他， 而且歷代聖徒都遠遠落後於他， 他不僅追求認識神， 而且是在撒但施行詭計之時 來認識神。 這樣，就使他多少年的事奉 都是合神心意的， 因而不曾被撒但利用。

東方閃電| 神的作工、神的性情與神自己 二

神將約伯交與撒但與神作工的宗旨的關係

       雖然在此時絕大多數的人認可了約伯的完全正直，也認可了約伯是「敬畏神，遠離惡」的人，但人並不因著對約伯的認可而更了解神的心意，許多人在羨慕約伯本人的人性與追求的同時對神提出了這樣的疑問：約伯如此完全、正直，如此讓人愛慕，為什麼神會把他交給撒但讓他受如此多的苦呢？相信類似的問題在好多人心裡都存在，也就是說，這個疑問是多數人心裡的問題。既然這個問題讓多數人都感到困惑，那我們就很有必要將這個問題拿出來擺在桌面上解釋清楚。

東方閃電| 神的作工、神的性情與神自己 二

約伯因著不想讓神為他傷痛而咒詛自己的生日

      我常常說神看人的內心，人看人的外表；神因著察看人的內心而了解人的實質，而人卻因為觀人的外表而定義人的實質。當約伯開口詛咒自己生日的時候，他的這一舉動驚呆了所有的屬靈人物，包括約伯的三個朋友。人是從神來的，人理當感謝神所賦予的生命、肉體，包括人的生日，而不應咒詛，這是常人能領會與想到的。對於任何一個跟隨神的人來說，這個領會是神聖不可侵犯的，是任何時候都不能更改的真理，而約伯卻「違反常規」——咒詛自己的生日，他的這一舉動在常人來看是闖入了禁區，不但不能得到人的諒解與同情，而且也不能得到神的饒恕。與此同時，更多的人對約伯的「義」產生了懷疑，因為似乎約伯因著神對他的恩寵而產生了「放縱」，讓他竟敢如此膽大妄為，不但不在此感謝神對他有生之年的祝福與看顧，反而咒詛自己出生的那日都滅沒，這不是對神的抵擋又是什麼呢？這些外表的現象給了人定罪約伯此舉的證據，但誰能知道此時約伯真正的心思到底是什麼呢？又有誰知道約伯之所以這樣做的理由是什麼呢？這裡的內情與緣由只有神知道，也只有約伯本人知道。

東方閃電| 神的作工、神的性情與神自己 二

      我們接著來看約伯經受第二次試探時的經文。

      3．撒但再次試探約伯（全身長毒瘡）

      1）神說的話

      （伯2：3）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」

      （伯2：6）耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」

      2）撒但說的話

      （伯2：4-5）撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」

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3）約伯的反應

      （伯1：20-21）約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯能主動歸還他所擁有的一切源於他對神的敬畏

       在神對撒但說了「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他」這話之後，撒但便退去，緊接著約伯便臨到了突如其來的猛烈攻擊：先是牛和驢被擄，僕人被殺害；接下來是群羊和僕人被火燒滅；然後是駱駝被擄去，僕人被殺；最後他的兒女們也被奪去性命。這一系列的攻擊是約伯初受試探所遭受的痛苦，在這次的攻擊中撒但按著神的吩咐只是針對約伯的家產與兒女，並未加害約伯本人，但是約伯卻從一個擁有萬貫家產的富翁頃刻間變成了一個一無所有的人，這如晴天霹靂般的打擊是任何人都承受不了都不能正確面對的，而約伯卻表現出他超凡的一面，經文中這樣描述：約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。

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（三）約伯

1．聖經及神對約伯評價的話

      （伯1：1）烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。

      （伯1：5）筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」約伯常常這樣行。

     （伯1：8）耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」

      在這幾段話中你們看到的重點是什麼？這三段簡短的經文都與約伯此人有關，內容雖少，但卻將約伯此人是怎樣的一個人說得很清楚。這裡通過講述約伯平日裡的行為與他的表現來告訴每一個人神對約伯的評價不是空穴來風，而是有理有據。這三段經文告訴我們無論是人對約伯的評價（伯1：1），還是神對約伯的評價（伯1：8），都是因著約伯在神面前與在人面前的所作所為（伯1：5）而有的。