造物主的權柄不受時間、空間、地理的限制，造物主的權柄不可估量
我們來看《創世記》二十二章十七至十八節，這是耶和華神說的又一段話，他對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」耶和華神對亞伯拉罕多次祝福，要讓他的子孫多起來，多到什麼程度呢？就如經文上說的「如同天上的星，海邊的沙」。這就是說，神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕要做多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得了嗎？人能說了算嗎？別說是「如同天上的星，海邊的沙」一樣多，就是有幾個，人都說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！
神說「我必叫你的子孫多起來」，這是神與亞伯拉罕所立的約，這約如同「彩虹之約」一樣將會得到永久的成就，同時也是神給亞伯拉罕的應許。這樣的應許只有神有資格有能力去兌現，無論人是否相信，無論人是否接受，也無論人如何看待、如何對待神所給的應許，然而這一切都將按著神話中所說的一點不差地得以應驗。神的話不會因著人的意志或人的觀念的改變而改變，他不會受任何人、事、物的改變而改變，萬物廢去，神的話也不會廢去。相反，萬物廢去的那一日，也正是神的話得以完全應驗的那一日，因為他是造物主，他有造物主的權柄，他有造物主的能力，他掌管萬有，掌管一切的生命力，他能使無變有，使有變無，他掌管一切生與死的轉換，所以讓人的子孫多起來，在神來看是簡單得不能再簡單的事了。儘管對這件事人聽起來就像是天方夜譚，聽起來就像是童話故事，但是在神來看，神定意要作的、神應許給人的事不是天方夜譚，也不是童話故事，而是神已看到的事實，它必將被成就。這個你們有沒有體會？事實證明了亞伯拉罕的後裔多不多？多到什麼程度呢？是不是神話中所說的「天上的星，海邊的沙」一樣？是不是遍及各國各方，遍及世界各地？這個事實是因著什麼成就的呢？是不是因著神話語的權柄成就的呢？在神說話之後的幾百年或者幾千年期間，神的話語在持續得以應驗，不斷地得以成為事實，這就是神話語的威力，是神權柄的證實。當初神創造萬有的時候，神說要有光就有了光，這是很快發生的事，是在短時間內應驗的事，這些事的成就與應驗沒有時間差，是立竿見影的事。同樣都是神權柄的彰顯，而在神賜福亞伯拉罕一事上，讓人看到了神權柄的另一方面實質，也讓人看到了造物主權柄的不可估量，更讓人見識到了造物主權柄更實際、更精湛的一面。
神的話語一出，神的權柄就開始執掌這個工作了，而在神口中所應許的這個事實就開始一步一步變成現實了，萬物其間，一切都因此而發生著不同的變化，就如春天來到之時，草綠了，花兒開了，樹木發芽了，小鳥兒開始歌唱了，大雁回來了，田間地頭可見人頭攢動……萬物都隨之復甦了，這是造物主的奇妙作為。當神成就他的應許之時，天上的萬物、地上的萬物也都隨著神的意念而更新、變化，無一例外。神口中的一句承諾、一個應許的應驗，萬物都將為此而效力，而被調動，一切的受造之物都在造物主的權下被擺佈安排著，扮演著各自的角色，敬獻著各自的功用，這就是造物主權柄的彰顯。在此你看到了什麼？你怎樣認識神的權柄？神的權柄有沒有範圍？有沒有時間限制？能不能論高低長短？能不能論大小強弱？能不能用人的尺度衡量？神的權柄不是忽隱忽現、忽有忽無的，沒有人能衡量他的權柄到底有多大。神賜福給一個人，不管長達多長時間，他的這個賜福都是持續的，這個持續見證著神權柄的不可估量，也讓人類看到了造物主永不熄滅的生命力的一次次再現。他權柄的每一次彰顯都將他口中的話完美地呈現出來，呈現給萬物，呈現給人類，而他權柄所成就的每一樣事都是那樣的精美絕倫、天衣無縫。可以說，他的意念、他的話語、他的權柄與他所成就的每一樣工作，都是一幅無與倫比的精美的圖畫，對於受造之物來說，它的意義與價值是人類的言語所望塵莫及的。當神賜給人應許之後，無論這個人生在何處、在做什麼，無論他得著應許前後的背景是什麼，也無論他的生存環境發生了多大的變化，在神都瞭如指掌。神所說的話不管經過了多長時間，在神來看都如剛剛發生一樣。這就是說，神有能力，神有這樣的權柄跟進、掌管、實現他所給人類的每一樣應許，無論這個應許是什麼，也無論這個應許需經過多久才能完全得以應驗，更無論成就這個應許所涉及的範圍有多廣，例如時間、地界、種族等等，這個應許都將會得以成就、得以實現，而且在神都不費吹灰之力。這證實了一件什麼事呢？神的權柄與神的能力範圍掌管的是全宇宙、全人類。雖然光是神造的，並不能說神就只管理光，神造了水就只管理水，剩下的事就與神無關了，這是不是誤解？雖然神賜福給亞伯拉罕一事經過幾百年之後逐漸淡出了人的記憶，但這個應許在神來看依舊如故，它依然在成就的過程中，從來沒有停止過，而在此期間神是怎樣施行他的權柄的，萬物又是如何被神擺佈、安排的，在神所造的萬物之中發生了多少精彩的故事，這些儘管人類從不知曉，從不耳聞，但神權柄的彰顯、神作為的流露的每一個精彩的片段，都在萬物中流傳、頌揚，萬物都在彰顯著、訴說著造物主的奇妙作為，而造物主主宰萬物的一段段佳話將永遠被萬物傳揚。神主宰萬物的權柄與神的能力顯示給萬物的是神無處不在、無時不在。當你看見了神的權柄與神的能力無處不在的時候，你便會看到神是無處不在、無時不在的。神的權柄、神的能力不受時間、地理、空間和任何人事物的限制，神的權柄與他能力的範圍超過人的想像，是人測不透、是人難以想像的，是人永遠都認識不完的。
有的人喜歡推理、喜歡想像，但是人最大的想像範圍能到哪？能不能超出這個世界呢？人的推理、人的想像能不能構造出神權柄的真實性與準確性？能不能使人達到對神的權柄有認識？能不能讓人真實地領會與順服神的權柄？事實證明人的推理、人的想像僅僅是人頭腦的產物，對人認識神的權柄沒有絲毫的幫助與益處。有的人看過一些科幻小說，能想像到月球是什麼樣的，知道外星球如何如何，即便這樣，也不代表人對神的權柄有點了解了。人的想像僅僅是想像，事實上是怎樣的，也就是這些事情與神的權柄有什麼關聯，人心裡根本就不清楚。即使你去過月球又能怎樣呢？能說明你對神的權柄有了多方位的了解了嗎？能說明你可以想像到神的權柄與能力的範圍有多大嗎？既然人的推理與想像都不能使人認識神的權柄，那人應該怎麼辦呢？最明智的選擇就是不去推理、不去想像，也就是說，對認識神的權柄這一事，千萬不要憑想像，靠推理。在這裡我想跟你們說的是什麼呢？神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。既然不能靠著想像來認識神的權柄，那麼用什麼樣的方式才能達到真實認識神的權柄呢？通過吃喝神的話、通過交通，也通過對神話語的經歷去逐步地體驗，逐步地印證達到逐漸地了解，得以循序漸進地認識，這是唯一能達到認識神權柄的途徑，除此之外沒有其他捷徑。不讓你們想像不等於讓你們坐以待斃，也不等於什麼事都不讓你們做。不用大腦思考想像，是不用邏輯去推理，不用知識去分析，不以科學為依據，而是通過神的話，通過真理，通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的，證實他主宰著你的命運，他的能力時時都在證實著他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。有人說他想找一個更簡單的方式去達到這個目標，這個更簡單的方式你們想沒想出來呢？要我說你根本就不用去想，沒有別的路！唯一的一條路就是老老實實、踏踏實實地通過神所發表的每一句話，通過神所作的每一樣事來認識、來驗證神的所有所是，這是認識神唯一的一條路。因為神的所有所是、神的一切都不是空洞的，而是實際的。
摘自《話在肉身顯現（續編）》
原文出處：獨一無二的神自己 一
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