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13.12.17

問題(12) 主耶穌在十字架上說「成了」,人就認為神的拯救工作全部完成了,不需要神在末世再作一步審判工作了,那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢?

問題(12) 主耶穌在十字架上說「成了」,人就認為神的拯救工作全部完成了,不需要神在末世再作一步審判工作了,那我們到底該怎麼認識神拯救人類的工作呢?

相關答案:
宗教界多數人都認為:當時主耶穌被釘十字架在斷氣之前說過「成了」,這就證明神的拯救工作已經全部作成了,不會再有別的工作了。因此,當聽說神末世又作了一步新工作時,有許多人就斷然否定,認為這是不可能的事。那麼,事實真相到底是怎樣的呢?主耶穌釘完十字架是不是就代表神拯救人類的工作全部「成了」呢?主所說的「成了」,到底是指主救贖人類的工作完成了說的,還是指神拯救人類的全部工作都完成了說的呢?

6.8.17

東方閃電| 獨一無二的神自己 三

神的權柄(二)

       我們還接著交通關於「獨一無二的神自己」這個話題。有關這個話題上兩次交通了兩部分內容,第一部分內容是關於神的權柄,第二部分內容是關於神的公義性情。聽了這兩部分內容之後,你們是不是對神的身分、神的地位、神的實質有了一些全新的了解了呢?這些了解是不是幫助你們對神的真實存在有了更實質性的認識與定真了呢?今天,在這裡我接著交通有關「神的權柄」這方面內容。

2.8.17

東方閃電| 獨一無二的神自己 二

神的憐憫與寬容並不難得,難得的是人真正的悔改
      無論神當時對尼尼微人的怒氣有多大,但當尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻,神的心漸漸地軟化了,開始回心轉意了。在神向他們宣告要毀滅這座城的前一刻,也就是他們認罪悔改的前一刻,神還在對他們發怒,而當他們有了一系列的悔改之後,神對尼尼微人的怒氣便逐漸轉為對尼尼微人的寬容與憐憫。神的這兩方面性情同時在一件事上流露出來這並不矛盾,這裡的不矛盾人應該怎麼來理解與認識呢?這兩個截然不同的實質,在尼尼微人悔改先後在神身上表現出來、流露出來,讓人看見神實質的真實與神實質的不容人觸犯。神在用他的態度告訴人:並不是神不寬容人,不是神不願意憐憫人,而是人難得向神真正地悔改,難得真正地離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。也就是說,當神向人發怒的時候,神希望人能有真實的悔改,希望能看到人真實的悔改,這樣,神會毫不吝惜地繼續施於人憐憫、寬容。這就是說,人的惡行招來神的烈怒,而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人,賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。在神對待尼尼微人這件事上,神的態度很明確地流露出來:神的憐憫、寬容並不難得,神需要人真正的悔改;只要人離開惡道、丟棄強暴,神便會回心轉意,改變對人的態度。

29.7.17

東方閃電| 全能神的發表《獨一無二的神自己 二  神的公義性情 》選段(舞台版朗誦)


       全能神说:「神的不容人觸犯是神自己獨有的實質,神的烈怒是神自己獨有的性情,神的威嚴是神自己獨有的實質,而神發怒的原則則是代表神自己獨有的身分與地位,不言而喻,他也是獨一無二的神自己實質的象徵。神的性情是神自己原有的實質,他不會隨著時間的推移而有任何的改變,也不會因著地理位置的改變而改變,他的原有性情是他固有的實質,無論他的作工對象是誰,他的實質不會改變,他的公義性情不會改變。當人觸怒神的時候,神所發出來的是他原有的性情,這時他發怒的原則沒有變,他獨一無二的身分與地位沒有變。

26.7.17

東方閃電| 全能神的話語征服了我| 各宗派首領被神話語征服的鐵證

全能神, 全能神教會, 東方閃電, 話語, 征服


全能神的話語征服了我

      我原是因信稱義派的一個中層帶領。在沒有人給我見證全能神末世作工之前,就聽人傳講神第二次道成肉身來到地上,而且還是女性,我就不相信這是事實,便產生抵觸之意。後來又看了誹謗、褻瀆神末世作工的《晚鐘》、香港電台寄來的《異端和極端》、《異端擾中華》等小冊子,那上面的話在我裡面又種下了毒素,因此我定規:耶穌二次回來是以靈體出現,不可能第二次道成肉身。

      自1998年開始,傳全能神末世作工的人多次到我家,都被我攆走了。

25.7.17

東方閃電| 獨一無二的神自己 一

造物主的身分獨一無二,不要持守「多神論」

       雖然撒但的道行與能耐比人的大,雖然它能作的事都是人達不到的,但它所作的事,無論是你羨慕的、你嚮往的,無論是你恨惡的、你厭憎的,無論是你能看得見的、看不見的,也無論它能作多少事,能迷惑多少人朝拜它、供奉它,無論你對它怎麼定義,你絕對不能說它具備神的權柄、具備神的能力。你當知道神就是神,神只有一位,你更當知道只有神具有權柄,具有掌管萬物、主宰萬物的能力。