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5.9.18

魔窟一劫體嘗神愛更深

山西省 奮勇
我從小到大雖然一直在父母無微不至的呵護關懷中生活,但我心裡卻時常感到孤單,沒有依靠,總有一種莫名的愁苦捆綁著我,讓我無法掙脫。我常常問自己:人為什麼要活著?人到底該怎樣活著?但始終得不到答案。直到1999年,我有幸接受了全能神末世作工,從此在神話語的餵養供應下,我孤寂的心得到了安慰,總有一種回家的感覺,感到特別平安、踏實,這時我才知道什麼是幸福。後來,我看到神的話說:「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的,是沒有期盼的,是虛空的。……神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。」(摘自《話在肉身顯現》)我才知道人活著需要的不是吃好、穿好、享受好,而是神的拯救與神對人生命的供應,只有這樣人心靈裡的空虛才能得到解決。我困惑已久的問題終於有了答案:神養育著萬物中的每一個生靈,人應該依靠神而活,也應該為神而活,這樣的人生才有意義。因為人的生命來源於神,神才是人唯一的救贖,是人唯一的希望,更是人生存的寄託。隨著讀神的話越來越多,我漸漸地明白了一些真理,後來我就在教會裡盡本分,經常跟弟兄姊妹一起聚會、交通,每天過得都很充實。然而,警察一場突如其來的抓捕打破了我寧靜的生活,將我推向了魔窟……

1.1.18

全能神教會 | 神的發聲 | 什麼是真實的禱告?

全能神教會 | 的發聲 | 什麼是真實的禱告

相關神話:
「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》
「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心,人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」
摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》

14.11.17

【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神


東方閃電 | 【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神


敬拜神的意義到底是什麼,我們為什麼要敬拜神,這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主,這是天經地義的,也是理所當然的,敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責,敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸,因為造物主的全能與神聖太偉大了,萬物沒法靠近,神太全能,大而可畏。受造之物——人如果看見神,看見神的榮耀顯現,會表現出什麼樣子,知不知道?在聖經裡有一句話,意思就是人看見神的面就會死,就活不成了。這說明一個什麼問題?說明神太大、太神聖了,人太渺小,人是塵土,見不了神的面。咱們舉一個例子,就像神所造的太陽,人能靠近得了嗎?沒法靠近。我們在地球上,到中午的時候,如果烈日暴曬都能把人曬昏,嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了,那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了,人就沒了,是不是啊?可有一些人他就不了解這一點,他老要親自見見神的面,老禱告讓神向他顯現,這樣的想法成立嗎?不成立。為什麼不成立?第一是人沒有理智,第二是人太不自量力,你都不知道自己是啥,你敢見神嗎?神太大了,神太偉大了,神太神聖了,人見不了神的面,對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說:「神是烈火。」這樣形容準確嗎?也不準確。你還能怎麼形容?就人間那些詞彙根本就不行,沒法形容啊,神大得人沒法形容,神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢?人就只能用敬拜來跟神交通,就只能用敬拜來表達人的心願,也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意,達到順服神、滿足神。所以說,禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現,但是那個顯現不是神的真體向人顯現,只是神在烈火中、在旋風中向人說話,人看不見神的面,只能聽見神的聲音,是那樣一種神的顯現。那今天呢,我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲,是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類,這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了,除了禱告與敬拜之外,我們想面對面地和神說話,我們想面對面地看見神的真體,那是永遠也不可能的,這一點清楚了吧?那我們現在再想一想,在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯,也就是天使,他們看見神的時候表現出什麼樣啊,知不知道?他們就是俯伏在地,晝夜不停地喊著:聖哉!聖哉!聖哉!他們的口裡只有讚美,只有敬拜,沒有別的,我們看他們敬拜神的話語也不多,總喊:聖哉!聖哉!全能者。這說明什麼問題呀?那些天使都是大能的天使啊,他們在神面前都沒法形容神的榮耀,沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀?神太大了,太神聖了!神太配受天地萬物的讚美與敬拜了!所以,神讓我們禱告他、敬拜他,這是神對受造之物的高抬,是神對我們最大的恩待,這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識,所以並沒有表現出我們對神的敬拜,只會藉著禱告一個勁兒地祈求,一個勁兒地求神幫忙,求神幫著解決難處,求神為我們開拓出路,這樣的禱告並不是真實地敬拜神,而是在利用神。

10.11.17

生命進入的交通講道 | 教會中哪些是真心信神的人

哪些人是真心信神的人呢?真心信神的人,你越交通真理他越渴慕,他越著急,你看他就像使上全身的勁要往上夠似的,他心裡著急,特別渴慕,你要交通真理,講聖靈的開啟光照,他甚至受感動直流淚,最願意聽人交通。別人一講生命經歷呀,交通真理呀,交通信神的事呀,他最願意聽,最渴慕,有點工夫他就想出來和弟兄姊妹交通,不交通不行,這樣的人就是真心信神的人。真心信神的人,他願意吃喝神話,願意交通神話,願意聚會,願意接觸弟兄姊妹,不願意搭理外邦人;另外,真心信神的人如果一旦明白了一些真理,他就要盡本分,他就要為神花費,看到弟兄姊妹生命進入上有什麼難處、有什麼困難,他就要幫忙,他就要幫助,他就要見弟兄姊妹,就要扶持弟兄姊妹,他就有負擔,不去不行。這樣的人都屬於真心信神的人。凡是信神願意盡本分的、肯為神花費的、能付代價的,這樣的人都是真心信神的人,或者說是追求真理的人。

8.11.17

東方閃電 | 教會講道什麼樣的人是不信派

東方閃電 | 教會講道什麼樣的人是不信派

還有一種人叫不信派。在教會裡的人都是信神的人,但有一種人雖然口裡說信神,心裡對神的存在、對神創造萬有、對神主宰萬有、對神道成肉身、對神的話、對真理總是持懷疑態度,一方面,他確定不了這些是不是真的,另一方面,他還懷疑,認為這是不可能的。他心裡頭相信什麼?他相信物質世界存在的一切東西,相信眼睛能看得見的一切東西,相信手能摸得到的一切東西。凡是他眼睛看不見的,他都持懷疑態度,甚至都不承認,這樣的人名義上信神,實際上就是不信派。

6.11.17

東方閃電 | 【講道】如何分辨教會中的各種人

東方閃電 | 【講道】如何分辨教會中的各種人

要達到蒙拯救,除了追求真理解決自己的敗壞與毒素以外,還必須要學會分辨各種人,這也很重要。因為在達到蒙拯救的路上存在許多危險,其中最主要的危險就是各種邪靈作工的危險、假基督迷惑的危險、敵基督迷惑的危險和假工人、假牧人迷惑的危險,還有假弟兄迷惑的危險。如果人對這些惡人、迷惑人的不會分辨的話,就可能導致走上歧途,斷送自己蒙拯救的機會,所以,會分辨各種人太重要了!

3.11.17

東方閃電 | 如何分辨教會中的各種人



東方閃電 | 如何分辨教會中的各種人

要達到蒙拯救,除了追求真理解決自己的敗壞與毒素以外,還必須要學會分辨各種人,這也很重要。因為在達到蒙拯救的路上存在許多危險,其中最主要的危險就是各種邪靈作工的危險、假基督迷惑的危險、敵基督迷惑的危險和假工人、假牧人迷惑的危險,還有假弟兄迷惑的危險。如果人對這些惡人、迷惑人的不會分辨的話,就可能導致走上歧途,斷送自己蒙拯救的機會,所以,會分辨各種人太重要了!

1.11.17

東方閃電 | 到底什麼是敬拜神?

東方閃電 | 到底什麼是敬拜神?

到底什麼是敬拜神,這個問題需要揣摩。如果用一句話來定義,說明什麼是敬拜神,這根本沒法表達,但我們從聖經《啟示錄》裡看見天使是如何敬拜神的,這個很能說明問題。天使敬拜神,他就是在讚美神,他是發自內心地在讚美神,他就一個勁兒地讚美神,沒有太多的語言,這說明什麼問題呀?就是神太偉大了,太全能了,讓天使都俯伏在地一個勁兒地讚美神,沒有別的話,只知道讚美。天使能讚美神,那是怎麼產生的?那是神的榮耀降臨他看見了,是自然產生的一種行為。當人看見神的榮耀的時候,人立時就俯伏在地呀,心裡只有讚美,沒有別的話,這個是真實的反應,身不由己呀!從這個事上看,凡是不敬畏神的人,就說明他對神沒有絲毫的認識。信神不能敬拜神的人,可以說這樣的人對神沒有真實的認識。如果聖靈真在他身上作過工,真管教過他、審判過他、刑罰過他,他就知道神太可敬畏了,神太全能了!越經歷聖靈的作工對神越有認識,對神越有敬畏,這是一點不假的。我們看看那些各宗各派的人,他們抵擋神到一個地步,都遭到神的管教、神的懲罰了,所以,後來他們在神面前就恨惡自己、咒詛自己,說自己是魔鬼,應該萬劫不復,不配活著,應該死一百次。他們為啥說這個話呀?他們肯定受到神的懲罰了,或者受到神的管教了,才能說出這樣的話。所以,那些見了神面的人立刻就仆倒在地,心裡只知道讚美神,沒有別的話,那說一百遍也不多,說一萬遍也不覺得多,不覺得重複,就沒有別的話,就這一句話,就好像只有這一句話說一萬遍才能表達出自己裡面的真實感受。這是一種什麼心情啊,誰能想像得出來?誰也想像不出來。你們說如果你看見大山向你倒下的時候,那個時候你的心情是什麼樣的?如果你看見大海向你傾倒的時候,你會有什麼樣的感受?如果你看見獅子、老虎向你撲過來的時候,你心裡會怎麼樣?所以,那種感想不是你自發的,不是你心裡想的,是不由你自己產生的。你說你看見獅子的時候能不害怕嗎?你害怕到什麼地步啊?當時你就癱在那裡了。你還有反抗的意志嗎?沒有吧。你們說人渺小不渺小啊?太渺小了。沒事的時候人挺狂妄,誰也不服,真臨到事了膽小如鼠,其實人就是一把塵土。所以,你真看見神的一點兒顯現、一點兒作為,當時你就會仆倒在地呀,只知道讚美神了。現在對敬拜神到底是怎麼產生的知道了吧?當人看見神的榮耀的時候,人對神的敬拜立時就產生了,那個時候不用人教,也不用人現學,立時就會了。今天我們說操練禱告、操練敬拜神,是因為我們沒有看見神的真體,只是在自己的心靈深處操練向神說話,操練怎麼實行敬拜。如果有一天大災大難降臨了,那個時候不用人教你就會了,你就知道神太全能了,神真是威嚴烈怒啊,那個時候你不會說的敬拜、讚美的話也會說了,是不是啊?這次經歷四川大地震的人,有的人就有這種感想,就說出一些話,我一聽,他這是看見神的作為了,這是經歷到的人才能說出這樣的話來。所以,現在對到底什麼是真實的敬拜你可以揣摩揣摩,不用人解釋。你們說我們所信的創造天地萬物的獨一真神,他如果一旦向人類顯現,哪個人不敬拜他呀?誰能不敬拜他呀?你的敬拜那是你自發的嗎?那是身不由己呀,是心裡自然就產生的,不是人教的,不是出於人的主觀意志,不是出於人的思想,也不是出於人的心支配的,那是身不由己、心不由己呀!我這麼說你們就能想像到我們所信的神太全能了吧。人沒事的時候就應該認識認識神的作為,神在律法時代顯明哪些作為,在恩典時代又顯明哪些作為,在國度時代有哪些作為,揣摩揣摩,我們裡面對神就有了幾分敬畏,這樣,我們的禱告就能有一點兒真實的進入。

26.10.17

東方閃電 | 試煉臨到尋求禱告神才能站住見證

東方閃電 | 試煉臨到尋求禱告才能站住見證

無論什麼樣的試煉臨到,你記住嘍,有這麼三條最關鍵:第一,任何災難、試煉臨到都是神許可的,你應該順服,這是絕對的,你別考慮這個災難臨到有沒有道理,人的道理、觀念行不通,你老用人的觀念來琢磨這個事,那你琢磨不通,這是神許可的,都有神的美意,你應該順服,什麼話都不要說,你先得有順服,別忙於表態,先順服,這就是有見證了;第二,你再尋求怎麼做能有真實的見證,能滿足神;第三,無論受多大痛苦,記住嘍,好好禱告神,別發怨言,神作的都有神的美意,都是神安排好的,都是有意義的,人再看不透,都要存著敬畏神的心來順服神的安排。這三條你如果保證能做到,就容易站住見證,這三條保證不了,你就容易失敗。什麼事臨到,什麼樣的災難臨到,都有神的美意,都有神的安排,你應該存著順服神的心來尋求摸神的心意,沒看透事的時候別表態,別亂髮議論,免得得罪神。人沒有真理若老憑觀念想像看事、論事,這樣最容易說謬話,做荒唐事。

21.10.17

東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神

東方閃電 — 必須看透四種假相的順服神

人對神沒有真實順服的表現主要有以下幾種類型。一,合乎人觀念、想像的順服。這種順服多數人都具備,只要合乎自己的觀念、想像就能順服,這種順服很容易實行。第二,有條件、有交易的順服,「神你如果祝福我,給我恩典,給我解決難處,那我就順服。」這種順服所有信神的人都具備。第三,「如果神家高看我、重用我,給我地位,那我就一切都能順服,讓我幹啥我就幹啥。」這種順服多數人也都具備。第四,因聖靈作工,人受感動產生的順服。當人唱詩、禱告有聖靈作工時,聖靈感動人,人一時能愛神,能順服神,這是聖靈作工達到的果效,但是如果沒有聖靈作工的時候,人就沒有順服了,因聖靈作工產生的順服不代表人有實際。以上這四種順服可以說人都具備,但是不代表人對神有真實順服。

17.10.17

東方閃電 — 什麼是真實的順服神

東方閃電 — 什麼是真實的順服神

真實的順服神是指什麼說的?這是關於順服神的真理,人必須得明白,人若不明白就不容易進入,達到真實的順服神這不是簡單的事。真實的順服裡面沒有交易,沒有存心,不是為了得福、為了好處,不是為了讓神給福氣、給祝福,也不是根據自己的觀念、想像來順服,而是無條件地、絕對地、毫無理由地來順服神,把順服神當作天經地義的、義不容辭的責任,這樣的順服才是真實的順服,如果有一點兒人的摻雜神也不稱許。有一些人因著事奉神被中共抓去後槍斃了,在中共的威脅面前,他為了滿足神豁出性命,寧死也不背叛神。這是不是順服至死呀?這是順服至死。在生命受到威脅的時候寧可犧牲性命也要選擇順服神,這是真實的順服。這樣的順服沒有條件,只有代價,甚至犧牲性命也要滿足神,所以神稱有這樣順服的人是忠於神的人。順服神的人都是對神有忠心的人,人對神有忠心就沒有任何條件。有些人順服神得看自己的心情,「我心情好了、高興了我就順服,我心情不好那我就不順服」,或者「這段時間神賜給我的恩典多了,我看見神的愛了,我就順服神,如果這段時間我沒體嘗到神的愛,沒享受到神的恩典,那我就不順服」,這樣的人是順服神的人嗎?這樣的人不是順服神的人。如果撒但跟神打賭,這樣的人肯定失敗。撒但會在神面前控告說:「這個人不是順服你的,不信你把恩典給他撤了,你什麼也不管他,他保證不順服你。」這個人就讓撒但給看透了,所以這樣的人在試煉面前沒有見證

10.10.17

了解禱告能達到的幾方面果效

以往我們常說、神的實質神性是靈,即使神道成肉身,他的實質神性也是靈。靈只能用靈接觸,我們用心、用靈跟神禱告,這是人能接觸神的唯一方式。那禱告能達到哪些果效呢?當我們用心、用靈禱告神的時候,我們就感覺到了神的同在,就感覺到自己實實在在是在向神說話、是在與神交通,並且能夠享受到聖靈賜給人的平安、喜樂;當我們禱告完之後,我們就感覺到靈裡特別充實、特別踏實、特別有享受。這是人的禱告使人能享受到神的同在,能享受到靈裡的平安、快樂。這是人禱告神達到的第一個果效,能感覺到神的確實存在,能感覺到聖靈的作工給人帶來的享受,這樣就拉近了人與神的距離,使人的心與神更近。我們越禱告神,我們越感覺神值得人依靠、信賴,所以活在神面前跟神相交就感覺心裡平安、踏實、有依靠,這是所有人禱告都能證實的第一果效。……禱告帶來的第一感覺就是,藉著禱告我們與神的距離拉近了,藉著禱告我們能確實享受到靈裡的平安快樂與神的同在,藉著禱告我們感覺神太可依靠了、太可信靠了,所以無論臨到什麼環境、臨到什麼患難,只要心一禱告神立刻就平安,心裡就踏實、就有依靠、就沒有懼怕。這是第一感覺。第二,我們藉著禱告、尋求,不知不覺對神的話就明白了,不知不覺揣摩神話、揣摩真理就開竅了,不知不覺對真理就越來越有認識,不知不覺對神也產生認識了。這就是禱告帶來的果效,這就足以證明禱告尤其是合神心意的禱告,是獲得聖靈作工的必要途徑。如果你沒有禱告,甚至一點兒禱告也沒有,你看神的話或者揣摩神的話達到的果效就少得多。有很多時候,你當時禱告完了,感覺不到馬上就明白真理、馬上就明白神話、馬上就得著開啟光照,但是時間過不了多久你就感覺對真理、對神話不知不覺就明白了,不知不覺就有認識了。這個「不知不覺就明白了」那不就是聖靈作工嗎?所以聖靈什麼時候作、怎麼作,人誰也不知道,但是過不了多久,你禱告祈求的就達到果效了,神就給你成全了,就給你滿足了,這是禱告達到的果效,如果你沒有這樣的禱告,那幾個不知不覺得到的東西你就沒有。也有很多人禱告特別差,他有什麼話也不跟神說,也不向神禱告,結果他在神話上、在真理上明白得很少。禱告太少不行。人能明白真理達到蒙拯救、被成全關鍵是藉著禱告獲得聖靈作工才能達到,禱告太少的人,肯定享受聖靈作工也太少,這樣他明白的真理肯定也會太少。

8.10.17

單純敞開,把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。

第一條:單純敞開,把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。
相交具備哪幾條原則呢?第一,單純敞開,把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。任何時候人在神面前都是敞開的,記住了,神所造的萬物在神面前都是赤露敞開的,你隱瞞,在神那兒都是赤露敞開的,神看得清清楚楚,是不是?把自己做錯的事、自己的過犯、對自己的真實認識能跟神訴說,這是與神相交的最真實、最關鍵的階段啊,能把自己交託給神就這個意思。你把自己交託給神了,今天你臨到什麼難處了,今天你有什麼過犯、你對自己敗壞實質有什麼認識,你都與神相交、都跟神訴說,那你跟神相交是不是真實的?那就是真實的。所以單純敞開地把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識來與神相交,這是第一條最起碼的原則,在神面前必須這麼實行。那現在你做到了嗎?你在神面前禱告與神相交是單純敞開的嗎?你如果沒做到這一點,那你在神面前你的實行原則不對,你沒有誠實人的原則。你在神面前還不是誠實人,你怎麼與神相交啊?怪不得有些人禱告老也摸不著聖靈作工呢,他沒向神單純敞開,沒把自己交託給神,怎麼能獲得聖靈作工呢?

3.10.17

【東方閃電】 到底什麼是敬拜神

到底什麼是敬拜神  到底什麼是敬拜神,這個問題需要揣摩。如果用一句話來定義,說明什麼是敬拜神,這根本沒法表達,但我們從聖經《啟示錄》裡看見天使是如何敬拜神的,這個很能說明問題。天使敬拜神,他就是在讚美神,他是發自內心地在讚美神,他就一個勁兒地讚美神,沒有太多的語言,這說明什麼問題呀?就是神太偉大了,太全能了,讓天使都俯伏在地一個勁兒地讚美神,沒有別的話,只知道讚美。天使能讚美神,那是怎麼產生的?那是神的榮耀降臨他看見了,是自然產生的一種行為。當人看見神的榮耀的時候,人立時就俯伏在地呀,心裡只有讚美,沒有別的話,這個是真實的反應,身不由己呀!從這個事上看,凡是不敬畏神的人,就說明他對神沒有絲毫的認識。信神不能敬拜神的人,可以說這樣的人對神沒有真實的認識。如果聖靈真在他身上作過工,真管教過他、審判過他、刑罰過他,他就知道神太可敬畏了,神太全能了!越經歷聖靈的作工對神越有認識,對神越有敬畏,這是一點不假的。我們看看那些各宗各派的人,他們抵擋神到一個地步,都遭到神的管教、神的懲罰了,所以,後來他們在神面前就恨惡自己、咒詛自己,說自己是魔鬼,應該萬劫不復,不配活著,應該死一百次。他們為啥說這個話呀?他們肯定受到神的懲罰了,或者受到神的管教了,才能說出這樣的話。所以,那些見了神面的人立刻就仆倒在地,心裡只知道讚美神,沒有別的話,那說一百遍也不多,說一萬遍也不覺得多,不覺得重複,就沒有別的話,就這一句話,就好像只有這一句話說一萬遍才能表達出自己裡面的真實感受。這是一種什麼心情啊,誰能想像得出來?誰也想像不出來。你們說如果你看見大山向你倒下的時候,那個時候你的心情是什麼樣的?如果你看見大海向你傾倒的時候,你會有什麼樣的感受?如果你看見獅子、老虎向你撲過來的時候,你心裡會怎麼樣?所以,那種感想不是你自發的,不是你心裡想的,是不由你自己產生的。你說你看見獅子的時候能不害怕嗎?你害怕到什麼地步啊?當時你就癱在那裡了。你還有反抗的意志嗎?沒有吧。你們說人渺小不渺小啊?太渺小了。沒事的時候人挺狂妄,誰也不服,真臨到事了膽小如鼠,其實人就是一把塵土。所以,你真看見神的一點兒顯現、一點兒作為,當時你就會仆倒在地呀,只知道讚美神了。現在對敬拜神到底是怎麼產生的知道了吧?當人看見神的榮耀的時候,人對神的敬拜立時就產生了,那個時候不用人教,也不用人現學,立時就會了。今天我們說操練禱告、操練敬拜神,是因為我們沒有看見神的真體,只是在自己的心靈深處操練向神說話,操練怎麼實行敬拜。如果有一天大災大難降臨了,那個時候不用人教你就會了,你就知道神太全能了,神真是威嚴烈怒啊,那個時候你不會說的敬拜、讚美的話也會說了,是不是啊?這次經歷四川大地震的人,有的人就有這種感想,就說出一些話,我一聽,他這是看見神的作為了,這是經歷到的人才能說出這樣的話來。所以,現在對到底什麼是真實的敬拜你可以揣摩揣摩,不用人解釋。你們說我們所信的創造天地萬物的獨一真神,他如果一旦向人類顯現,哪個人不敬拜他呀?誰能不敬拜他呀?你的敬拜那是你自發的嗎?那是身不由己呀,是心裡自然就產生的,不是人教的,不是出於人的主觀意志,不是出於人的思想,也不是出於人的心支配的,那是身不由己、心不由己呀!我這麼說你們就能想像到我們所信的神太全能了吧。人沒事的時候就應該認識認識神的作為,神在律法時代顯明哪些作為,在恩典時代又顯明哪些作為,在國度時代有哪些作為,揣摩揣摩,我們裡面對神就有了幾分敬畏,這樣,我們的禱告就能有一點兒真實的進入。 
章來源:全能神教會書籍
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1.10.17

敬拜神的意義是什麼?

  敬拜神的意義到底是什麼,我們為什麼要敬拜神,這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主,這是天經地義的,也是理所當然的,敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責,敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸,因為造物主的全能與神聖太偉大了,萬物沒法靠近,神太全能,大而可畏。受造之物——人如果看見神,看見神的榮耀顯現,會表現出什麼樣子,知不知道?在聖經裡有一句話,意思就是人看見神的面就會死,就活不成了。這說明一個什麼問題?說明神太大、太神聖了,人太渺小,人是塵土,見不了神的面。咱們舉一個例子,就像神所造的太陽,人能靠近得了嗎?沒法靠近。我們在地球上,到中午的時候,如果烈日暴曬都能把人曬昏,嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了,那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了,人就沒了,是不是啊?可有一些人他就不了解這一點,他老要親自見見神的面,老禱告讓神向他顯現,這樣的想法成立嗎?不成立。為什麼不成立?第一是人沒有理智,第二是人太不自量力,你都不知道自己是啥,你敢見神嗎?神太大了,神太偉大了,神太神聖了,人見不了神的面,對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說:「神是烈火。」這樣形容準確嗎?也不準確。你還能怎麼形容?就人間那些詞彙根本就不行,沒法形容啊,神大得人沒法形容,神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢?人就只能用敬拜來跟神交通,就只能用敬拜來表達人的心願,也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意,達到順服神、滿足神。所以說,禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現,但是那個顯現不是神的真體向人顯現,只是神在烈火中、在旋風中向人說話,人看不見神的面,只能聽見神的聲音,是那樣一種神的顯現。那今天呢,我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲,是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類,這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了,除了禱告與敬拜之外,我們想面對面地和神說話,我們想面對面地看見神的真體,那是永遠也不可能的,這一點清楚了吧?那我們現在再想一想,在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯,也就是天使,他們看見神的時候表現出什麼樣啊,知不知道?他們就是俯伏在地,晝夜不停地喊著:聖哉!聖哉!聖哉!他們的口裡只有讚美,只有敬拜,沒有別的,我們看他們敬拜神的話語也不多,總喊:聖哉!聖哉!全能者。這說明什麼問題呀?那些天使都是大能的天使啊,他們在神面前都沒法形容神的榮耀,沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀?神太大了,太神聖了!神太配受天地萬物的讚美與敬拜了!所以,神讓我們禱告他、敬拜他,這是神對受造之物的高抬,是神對我們最大的恩待,這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識,所以並沒有表現出我們對神的敬拜,只會藉著禱告一個勁兒地祈求,一個勁兒地求神幫忙,求神幫著解決難處,求神為我們開拓出路,這樣的禱告並不是真實地敬拜神,而是在利用神。

29.9.17

【信仰】什麼是真正的跟隨神

  追求真理能使我們認識神,活出真正的人生,就是說,我們如果明白一些真理以後,我們對神就有了真實的信心,就能真實地跟隨神、順服神、事奉神。如果一點真理沒有,能真實跟隨神嗎?那就不能。有很多人信神,過過教會生活、聚聚會,但是如果沒有人帶領,人就散了,有些人就不讀神話了,就遠離神了,就失去對神的信心了,最後倒斃在黑暗中。如果沒有好人、真正追求真理的人來帶領,你能持守住神話嗎?能站住見證嗎?還能照樣盡本分嗎?有的人恐怕就不能。那這樣的人是真正跟隨神的人嗎?這樣的人他只是信神,並不是跟隨神。人信神不跟隨神主要是因為人沒有真理、人不追求真理,沒有真理的人他就沒有新的生命,沒有神話作生命的實際,那這樣的人他就不可能跟隨神走道路,走真正的人生道路。

28.9.17

【禱告】與神相交能達到的另一方面果效,該如何實行進入

  禱告與神相交能達到的果效(2)
  我們與神相交,最關鍵的就是要把我們所面臨的一切問題、不明白的真理、看不透的事都要拿到神面前,向神禱告與神相交,最後達到解決問題,藉著與神相交能解決很多的問題,能解決我們所有的面臨的實際的問題。……越做誠實人與神相交,越能認識自己的敗壞實質、認識自己的過犯、看清楚自己做人的缺欠,這是與神相交達到的第一條果效,這個一般不管人對神認識多少,不管初信、老信,這方面的果效都是比較突出的,因為人敗壞太深了嘛,讀神話能看見自己的敗壞,藉著禱告、藉著事實顯明,更能看清楚自己的敗壞,這是與神相交達到的果效最明顯的地方。

23.9.17

【東方閃電】| 關於教會禱告能達到的七方面果效

關於教會禱告能達到的七方面果效
現在我們都看清楚了,禱告對於人進入真理、得著真理達到蒙拯救太重要了!那有人說:「禱告到底能達到哪些果效呢?」對於這個問題經歷深的人都清楚,經歷深的人一聽這個問題,他憑自己的經歷就能說出幾條來,經歷太淺的人恐怕就說不清楚了。那經歷深的人會怎麼說?禱告起碼有七方面的果效。
第一方面果效,人在軟弱的時候,在失去信心的時候,如果有真實的禱告,有真實的呼求,能使人變得剛強,能使人的信心加增,使人有力量來跟隨神。這個果效都體嘗到了吧。

21.9.17

【東方閃電】— 教會 — 如何祷告才合神心意

全能神教會, 全能神的發聲, 東方閃電 - 書籍, 真理, 禱告
 教會 | 如何祷告才合神心意  ● 祷告能达到的果效及祷告的内容
  祷告能达到哪几方面的果效呢?这个得清楚。第一方面,祷告能使人明白神话、明白神话中的真理,这是第一个果效;第二方面,祷告能使我们明白神的心意、明白神对人的要求;第三方面,祷告能使我们的信心得以加增,尤其在试炼临到的时候、患难临到的时候,祷告能使我们充满信心走前面的路;第四方面,祷告能使我们感觉到神的可亲可爱,能使我们生发爱神之心、满足神之心;最后一方面,祷告能使我们对神有真实的认识,尤其是对神的性情、神的可爱之处、神的奇妙作为有真实的认识。越祷告我们感觉神越奇妙,越祷告我们接触神越多,所以,越祷告人对神越有认识。祷告就是人接触神灵的唯一方式。你没有祷告,你没法接触神灵。神鉴察人的心,人却看不见神,但是借着祷告我们就摸着圣灵的作工了,借着祷告我们就明白圣灵的作工了,就知道圣灵在我们身上作的是啥、达到了哪些果效,这样就产生了对神的真实认识。祷告能在我们身上达到这么多的果效,所以说,祷告对于人信神达到蒙拯救、进入真理,以至最后被神成全所起的作用是不可估量的。人有一颗真实爱神的心,那是靠祷告得来的。人在没有祷告的时候或者很少祷告的时候,人对神就没有认识,人想爱神也爱不起来,借着祷告,我们对神灵的作为、对神灵的感动、对神就能有所认识,这样,我们就看见神的奇妙了,爱神的心也起来了。所以,我们借着祷告接触神灵对神产生的认识是真实的认识。现在多数人都会祷告,在祷告上也都有一些经历。有经历以后,人就知道怎样祷告才能蒙神垂听、有哪些祷告是不能蒙神垂听的,这个相信每一个人都有一些经历、认识。蒙神垂听的祷告,这样的祷告是什么性质呢?就是必须得合神的心意。我们祷告神寻求明白真理,你们说这合不合神心意呀?我们祷告要寻求圣灵的引导,合不合神心意?这都是合神心意的祷告。我们祷告要寻求神的心意,寻求神对我们的要求是什么,这也合神的心意;我们为家里的实在难处祷告神让神给安排,这也合神心意;我们把家里不信的人交托给神让神拯救他们,这也合神心意;我们为弟兄姊妹祷告,为宗教里的人归向神祷告,这都合神心意;我们在受逼迫的时候、受患难的时候,或者临到各种灾难的时候,我们祷告神拯救我们,这也合神心意。凡是合神心意的祷告,可以说都会蒙神垂听的。祷告哪些事不合神心意呢?有的人求发财,你们说合不合神心意?有的人求神让儿女考上大学,合不合神心意?有的人求神给他找一个好工作能多挣钱,合不合神心意?有的人求神给自己安排一个合适的对象,合不合神心意?这些都是不合神心意的祷告。现在哪些祷告不合神心意,这也清楚了,是不是?那我们祷告这个事是合神心意还是不合神心意,该怎么分辨哪?人得会分辨。临到什么事该不该拿到神面前祷告,我们自己心里得揣摩,因为神作的是拯救人的工作,我们祈求的事如果正是和我们追求达到蒙神拯救相矛盾、相冲突的,对我们蒙拯救是不利的,这样的事就不用祷告神了。好比说,你要到外邦人中间去发财,这不是要背叛嘛,为这个事祷告能合神心意吗?肯定不合神心意。背叛神的事、得罪神的事你别祷告、别祈求。所以说,哪些事合神心意该向神祷告,哪些事不合神心意别向神祷告,自己得有分辨。另外,有些事临到我们的时候,我们还面临选择,到底我们是选择体贴神的心意,还是选择体贴肉体、随从肉体,这是考验人的时候,看看人到底走哪条路,这属于试探临到了。所以在祷告的时候人必须得有分辨,哪些事该向神祷告,那我们就祷告神。怎么衡量哪些事该不该向神祷告,这是根据什么确定的?根据神的作工、根据神的话来确定;根据神作的是什么工作,我们祈求这个事呢,和神的作工是不是相抵触,是不是打岔神的工作,对我们追求蒙拯救有没有利。根据这个来衡量。这就涉及什么问题了?人在神面前祷告必须得具备良心理智,得具备单纯敞开、诚实的心,不能跟神耍诡诈,跟神得单纯敞开,另外,还得具备寻求真理、渴慕真理的心,最主要的得有一颗真诚爱神之心、顺服神之心,这样,我们来到神面前祷告神的时候才能蒙神悦纳。你如果里面没有爱神的心,没有顺服神的心,你还祷告神,说:“神哪,这事我该怎么办?”你自己不愿意顺服,你是期盼着让神答应你背叛神、答应你抵挡神,这不是亵渎神的表现嘛,这样的祷告就不会蒙神悦纳,神会说:你祷告的时候还在悖逆神、还在抵挡神,都不寻求真理,一点儿顺服都没有。所以说,有一些祷告是不合神心意的,是抵挡神的、悖逆神的,你就不要祷告神了,你祷告这样的话那是在抵挡神,严重地说是亵渎神。我们拿到神面前祷告的事必须得合神心意,我们自己也得是在真诚地寻求真理,不是在试探神。有的人祷告里边就带试探性的,巴不得神按着他的意思来成全,巴不得神能满足他的肉体需要、满足他的奢侈欲望,人存有这样的心在神面前祷告,绝对不会蒙神悦纳,这是悖逆神、抵挡神的表现。另外,有一些没有意义的事不用祷告神。什么叫没有意义的事呢?有的人要不要读神话还祷告神,有的人要不要聚会还祷告神,甚至有的人要不要吃饭也祷告神,要不要出门买东西也祷告神,问神同不同意、许不许可。你们说这样的祷告有没有意义呀?这样的人好像神经有点儿问题、神经不太正常。我发现有一些有邪灵作工的人就好这样祷告,他上厕所还祷告神,问让不让上厕所,吃饭的时候也祷告神,问让不让他吃饭、同不同意他吃饭。更有荒唐的人,自己做点儿啥事让神给他做,自己出门了,让神给他看家,保护他们家别招贼盗。你们说祷告这些事是不是挺荒唐?人在神面前有什么样的祷告就证明他是什么样的人,那荒唐人祷告那个事也荒唐。

14.9.17

【東方閃電】关于祷告的三个阶段

在神末世的作工中,从人信神开始到人达到蒙拯救、被成全,人的祷告可以划分为三个阶段,即寻觅阶段、进入阶段、顺服阶段这三个阶段。寻觅阶段的祷告,主要是指人从初信到进入信神正轨这个期间的祷告。这个阶段一般是两年到三年的时间。在这个期间,因为人初信还不明白真理,对什么是蒙拯救、怎么追求真理、什么是顺服神都不明白,所以信神处于寻觅阶段。这个阶段我们都有经历,也就是人初信两三年这个期间,人不知道该怎样向神祷告,也不知道祷告跟神说啥,每次来到神面前的时候就感觉话语很少,也不知道寻求什么,也不知道交通什么,即使心里想要交通什么,也不知道用哪些合适的话交通,所以这个阶段的祷告都处于寻觅状态。比如,有的人说“我也想顺服神,那要顺服神该怎么祷告神呢?”还有些人说“我也想追求蒙拯救,但是我不知道怎么祷告神”,这就是处在寻觅阶段的人还不会祷告。现在初信一年至两年的人,感觉祷告的话都很少,比较追求的人跟人交通的时候还有些话,还知道交通什么比较好,但向神祷告的时候就感觉话语特别少,不知说什么好。这就足以证明在初信两三年这个阶段中,人因为读神话读得太少,明白神话太少,所以祷告的话也太少,这是人在寻觅阶段的真实表现。第二个阶段是进入阶段。进入阶段是指人信神两三年后,明白了信神与蒙拯救的真理开始进入信神的正轨,直到信神达到真正蒙拯救的阶段,这个阶段一般是三年至五年的时间。在这个阶段中,因为人明白了一些真理,知道了人为什么要信神,知道了蒙拯救的途径与进入,知道了怎样追求达到蒙拯救,所以,人的祷告开始进入生命实际了。在这个时期中,人信神因为明白了一些真理,所以祷告也能寻求真理,也能根据神话,在神话中明白了什么,需要进入什么,人都能拿到祷告中去与神交通,所以在这个阶段人的祷告也开始进入正轨了。现在有一些人已经尝到了进入正轨的甜头,感觉进入正轨后,祷告也有话了,实行也有路了,追求也有目标了,不再寻寻觅觅,感觉信神特别实际、特别现实,也是很容易的事,所以这个阶段的祷告,人就不觉着太难了,知道该祷告什么,知道该围绕什么祷告,知道怎样祷告才合神心意。所以,这个阶段的祷告是属于进入阶段的祷告。现在我看见有些人已经开始进入正轨了,所以祷告也开始迈进正轨了。在这个阶段中,人在神面前的祷告感觉有话了,心灵深处知道该怎样祷告合神心意,知道哪些事该祈求、哪些事不该祈求,知道该围绕哪些真理去祷告,有些追求真理的人甚至还能为顺服神祷告、为满足神祷告、为体贴神的心意祷告,这是比较追求真理之人达到的果效。进入阶段这个时期的祷告是在扎根基的阶段,在这个时期人开始进入一切真理,开始认识明白神话,心里充满亮光,满了圣灵的开启,所以这个阶段人进入了之后,信神就不觉难了,完全进入正轨了。第三个阶段是顺服阶段。顺服阶段是指人明白了许多真理,看事观点发生了根本的转变,对神有了真实的顺服,能够付代价追求真理、奉献自己为神花费,愿意接受神的成全,这个阶段为顺服阶段。在这个阶段中,人的身量开始长大了,知道为神花费了,知道体贴神的负担,愿意为神选民尽一些本分,愿意帮助、服事神的选民。这个阶段一般就是从人开始奉献为神花费之时到达到被成全,这个阶段的时间一般是五年以上。凡是进入这个阶段的人,他的祷告基本都能达到合神心意,基本都能围绕神的负担祷告,围绕自己的生命进入祷告,围绕自己所该寻求、进入的真理祷告,这个阶段对于人达到蒙拯救、被成全是最关键的时期。凡是进入顺服阶段祷告的人都是追求真理的人,都是追求被成全的人。一般来说,进入顺服阶段的人,他的祷告里面都有对神的认识,都有对神的顺服,都有一些见证神的性质。另外,多数时候人在顺服阶段的祷告中都是以认识自己更深、认识自己的败坏实质为主,能常常省察自己心灵深处的悖逆、抵挡、败坏,认识自己也达到了特别细微的程度,甚至骨子里的、心灵深处的悖逆败坏都能发现。所以,这个时期的祷告是生命进深的祷告,是完全达到被洁净的祷告。凡是进入顺服阶段的祷告,可以说是开始接受神成全之人才有的祷告,因为进入顺服阶段的人比较少,多数是事奉神的人、做教会带领的人、对神选民的生命特别有负担的人,这样的人才能进入。凡是对神选民有负担、愿意为神花费奉献自己的人,如果具备了一些真理,对神有了一些顺服、有了一些真实的认识以后,才能达到进入顺服阶段的祷告这个果效。在顺服阶段中,人的祷告都是发自心灵深处与神的交通,都是人在经历各种试炼熬炼中,对神产生了真实的认识而与神有的真实相交。我们看见彼得有了认识神的经历见证之后,彼得有一些祷告就属于顺服阶段的祷告。在顺服阶段的祷告里,我们看见人真实的顺服心志、真实的爱神之心都特别地表现出来。像约伯的见证也属于顺服阶段的祷告,约伯说:赏赐的是神,收取的也是神,神的名是应当称颂的。这句话代表约伯对神的认识与信心。所以,凡是有顺服的祷告里面都有对神认识的性质,都有对神顺服的性质,并且还能赞美神,所以,这样的祷告是属于见证神的祷告,是最合神心意的祷告。凡是有这样的祷告,可以说都是在试炼中站住见证的人达到的祷告,以后在神正式刑罚大红龙的时候,所有神选民进入最后的试炼中,那个时候,有很多神的选民都会发出对神有认识又有顺服还有赞美的祷告,就像约伯的祷告、彼得的祷告,那个时候这样的祷告就多了,现在能有这样的祷告的人还占少数。这是三个阶段的祷告,人信神到底属于哪个阶段,根据自己的身量也能看得出来,根据信神的时间基本也能确定。